时间错位「时间和空间的错位」

文/金台望道

你珍惜生命吗？那么就请珍惜时间吧，因为生命是由时间累积起来的。

——富兰克林

又到了盘点一年收获的时间了。

看看你年初立的flag，是不是觉得还没来得及干点什么，一年就过去了？是不是在想，如果不是中间有太多干扰造成了拖延，年初制定的那一摞计划，肯定能按时完成？拖、拖、拖，一年到头，两手空空！

拖延是个大问题，很多人为之头疼。虽然在绝大多数情况下，人们并不想拖延。他们也想按时赴约、按时上课、按时赶火车、飞机、按时完成工作任务······按时做很多确定时间的事情，但最终还是不由自主地拖延了。

看起来拖延是个生活习惯或时间管理方面的小问题，无非提高一下思想认识或者改进一下时间管理，就可以解决了。但事实上，造成拖延有着更多、更深刻的原因，其中很重要的一个，就是时间感的问题。

美国学者简·博克和莱诺拉·袁合撰的《拖延心理学》，是一本专门解决拖延问题的著作。他们都是心理学博士、美国加利福尼亚大学的资深心理咨询师。从1979年开始，她们就为学生中的拖延者创设了第一个团体治疗课程，一直致力于为全美国的学生、公司和公众团体提供治疗拖延的心理工作坊和专题演讲。

关于时间感，本书指出：

时间对于每个人都是不同的，事实上，你对时间的主观感受可能让另一个人迷惑不解，甚至生气发火，因为他也有他自己独特的时间感，而且很可能跟你的大为不同。

有些人终其一生都未能培养好恰当的时间感，所以总是在拖延，最终导致“ 我生待明日，万事成蹉跎”。

一、“主观时间”与“客观时间”同步，才是“成熟时间”

拖延的形成与时间感有着密切关系。什么是时间感？这得先从时间说起。

时间首先是哲学上一个极为深刻、抽象的概念，很多哲学大家都为其殚精竭虑思考过。如亚里士多德曾质疑道："如果没有人来测定时间，时间还存在吗？"牛顿相信时间是绝对的，不管有没有人注意到它，时间始终存在。康德指出，虽然我们不能直接认知时间，但是我们却可以经验到它。爱因斯坦则认为，所谓过去、现在和未来，全都是幻觉。

但另一方面，时间不过是个极为日常、我们天天都在用的概念。通俗来讲，它就是表示物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现，是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数。

时间是客观存在的，时间的流逝对于每个人来说都是一样的。这就是客观时间。“客观时间”是由钟表和日历来衡量的，它是不可更改的，可预知的：我们都知道每年都会有10月1日；电影在7点15分开场，如果你没到那里，你就错过了开头。每一个生日都标志着你离生命的起点又远了一年，离生命的终点又近了一年。

但对于每个人来说，时间又是极具主观色彩的。因为对于时间的感知，是造成人与人之不同的关键。我们每个人对时间的流逝都有自己独特的感觉，而这是不可量化的，也无从比较，这就是“主观时间”。

它是我们对于钟表之外的时间的经验。有时候我们感到时间过得很快；还有一些时候，时间又慢得像蜗牛爬。主观时间有一个变体就是“事件时间”，它指的是围绕着一件事情的发生、发展而定位你的时间感。

那么，摆在我们每个人面前的挑战就是：将我们个人的主观时间（当我们专注于某件事情的时候，它就是事件时间）跟具有不可动摇性的钟表时间这两种时间整合到一起。如果你打算写一篇小说，预估六个月完成，如果真的在六个月时间完成了，说明你的主观时间和客观时间是一致的，即使上下波动一点，也不要紧。

但如果你用了一年、两年还没有完成，说明你的时间感出了差错。

有恰当的时间感，是一个幸运的事情。比方说，在沉浸在某件事情的时候，知道自己什么时候该离开，为准时赴约而适时动身出发，而不会在妥协中失去诚信。或者，当我们在做一个周期较长的工程时，虽然最后期限还遥遥无期，也感受不到一丁点压力，但我们还是按时开始工作。

很多人就是主观时间和客观时间差距太大，导致时时事事都在拖延，最终把生活搞得一团糟！

那么为什么有些人总是时间感错位？就在于时间感的是随着年龄的增长不断变化的，有些人未能及时提升自己的时间感，在进入下一个年龄段时，时间感却留在是一个时间段。

二、“时间错位”：在时间感的演化中，停滞在另一个时间区域

《拖延心理学》指出，在人的一生中，时间感是会随着人的生理发育、成长而不断变化的。在不同的年龄段，婴儿、儿童、少年、青年、中年一直到老年，时间感都是不一样的。

对一个婴儿来说，时间意味着从感觉到某种需要到满足这种需要之间的间隔。婴儿完全处于“当下”这个时刻，不存在客观时间的概念。当他饿的时候，不管时钟上的客观时间是几点，得不到及时满足，他们就会转为绝望，就会感觉生命危在旦夕，为此而大哭大闹。很多人尽管长大了，但一有需要就要求“立即”“马上”满足，不愿稍有延迟。这就是典型的“时间巨婴”，其实就是没长大。

又如少年时间，青春期的开始标志着一个人时间感的戏剧性转变。他们看到了时间流逝的铁证，一个长大了的十几岁少年跟一个儿童的身体有着显著的不同，并且是不可逆转的。但青少年往往也有这种错觉：未来在他们面前展现出一幕宏大的场景，让他们感觉生命是无限的。

成长是一个不断选择和放弃的过程。但有些人会面临很多的内心冲突，他们会拒绝承认他们需要永远放弃某些人生道路，而利用拖延作为他们拒绝长大的庇护。他们固执地坚守少年期对时间无限和可能性无限的感觉，迟迟不走入可以让他们长大成人的人生道路——完成学业，找一份工作，站稳自己的脚跟，建立起一个独立的人生。在某种意义上，他们想要否认时间的流逝，并企图挣扎着留在永恒的孩提时代。

拖延几乎总会设法在某一个人生阶段抓住我们。带着他们跟时间的独特关系，拖延者对于时间的感知往往与他们所处的人生阶段不相符合。许多成人拖延者对于时间的认知仍然停留在青少年时期，而青少年对于时间的流逝是毫不在意的。作为一个成年人，他们卡在青少年的时间概念中。因为跟成人世界格格不入而陷入工作、家庭、健康和财务等诸多问题之中。

怎样才能走出这种困境呢？本书作者简·博克和莱诺拉·袁也给出一些技巧。

三、培养成熟时间的几个小技巧

练习判断时间。你能够精确地预测一件事需要花费多少时间完成吗？有时候人们会低估所需要的时间：“我可以在两个晚上看完《战争与和平》。”或者说：“返税的事只需几个小时就可以搞定。”还有些时候，拖延者会高估所需要的时间，将清扫地下室之类的事情推迟进行，他们误认为，“我现在没办法做这个，它很费时间。”而实际上，用不了几分钟就可以解决。两种情况的结果都是一样的：他们会因此而无所事事。

学会利用零碎时间。阿兰·卡凯因对拖延者有一个很好的建议，他在《如何掌控你的时间与生活》一书中描述了一个叫做“瑞士奶酪（上面有很多小孔的一种白色奶酪)”甚的时间管理方法。他建议在一个比较大的任务中使用“见缝插针”的方法，就是利用零碎时间，而不是消极等待整块的时间段出现。

预防意外干扰。根据墨菲定律，“任何可能出错的事情都会出错。”但是许多拖延者并不相信这条经验法则，他们认为他们一旦下定决心专心做事，这条法则就不会在他们身上应验。但事实上，意外的干扰总是降临，如果不给意外留出一些时间，势必会造成拖延。

委派任务。委派任务是提高时间使用效率的一种方法。如果将一部分工作量交给其他人，你的负担就有所减轻，并且还可以有时间专注于其他一些事项。

不要太分散精力。我们生活中总有一些人天天忙得不得了。当你问他在忙什么时，他们便说在瞎忙。很多情况下的确是在瞎忙，但有些时候其实是在利用忙碌逃避更为重要的事情，其实就是拖延。当你要做很多事情的时候，你不仅培植了一片放纵拖延滋生的土壤，而且为自己准备好了拖延的借口：“我并没有在拖延，我只是太忙了，无法及时干完每一件事。”

找出你的最佳时间。如果你打算每天早上工作之前花30分钟时间锻炼身体，但你却不是一个早上能够爬得起来的人，你就几乎不可能说到做到。如果一天工作之后，你所剩下的力气只适合小憩片刻或者读一本别人写的小说，那么，强迫自己每晚写小说就毫无意义。每个人都有一个自然生物节奏，想一想一天当中什么时候你的脑力最旺盛，什么时候你的体力最充沛，什么时候你最适合社交，还有什么时候你的精神最差，据此安排时间表，才能更有效果。

拖延症不是现代人才有的毛病。古人与今人在生活条件上有很多差异，但在拖延问题上并无二致，因此才会有明代诗人钱福的《明日歌》：

明日复明日，明日何其多? 我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何? 请君听我明日歌！

人生中的很多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。孔子也感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”

生命只有一次，时间永不回头，要想人生不白过，就要珍惜时间、认清时间，用“成熟时间”把握人生，杜绝拖延症，“今日事今日毕”，不要蹉跎岁月、辜负年华。

作者：金台望道，无戒学堂签约作者；法学博士、高校教师；曾当过警察，也曾供职于中央媒体，长期从事时政评论和媒体研究工作。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。