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文·段宏刚

中国古代的武将，绝大多数都有货真价实的“真功夫”，这一点没有怀疑的余地。

毕竟，在古代要做上武将，首先要经历无数次残酷而激烈的战斗，从普通士兵开始摸爬滚打地锻炼。若没有真功夫，很可能在战场上任人宰割，甚至战死沙场，哪来机会当上武将。

实际上，这里所说的“真功夫”并不仅仅是指拥有高强的武艺，包括赤手空拳的博战术，以及对“十八般武艺”的熟练运用程度，还包括卓尔不群的军事才能。

俗话说：一头狮子带领一群羊能打败一只羊带领的一群狮子。一支军队厉害与否，跟武将有直接关系。武将如果很厉害，带出的队伍必然所向披靡。

中国古代尊崇“尚武精神”的朝代很多，早在商周时期，贵族之间就兴起了“尚武”风气，在“尚武”风气的影响下，连教育方式都以强化个人的智勇双全为基础，所以，先辈们就摸索出教授“六艺”的教育体系和教育方式。

“六艺”是指六种技能，分别是“礼、乐、射、御、书、数”，学子们掌握了这六种技能，就算达到了教育目的。

“礼”是学习基本的礼节和礼仪知识，让人们变成谦谦君子。

“乐”是学习《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞，目的在于培养学子的音乐细胞和艺术才华。

“射”是指学习各种各样的射箭技术，目的在于把学子塑造成神箭手。

“御”是指学习驾驶马车和战车的技术，让学子在作战、打猎、演练时能熟练驾车。

“书”就是学习识字、写字和作诗文，达到基本的写作才能。

“数”就是学习数学知识，在日常生活中非常有用。

可以看出，学子们熟练掌握“六艺”后，完全可以成为智勇双全的人才，哪怕是直接上战场，也能做到无缝对接，即插即用。

汉武帝时期，“独尊儒术”后，重文轻武的思想成为主流，但在军队里边，“尚武”风气依然很流行，毕竟，作战跟日常生活不一样，军人们要在刀光剑影里生活，没有“真功夫”怎么保家卫国，恐怕连自己的性命也保不住。

在古代能当上武将的人，综合素质都很高，不仅武艺高强，军事才华出众，在身高、体质、体能、耐力、意志力、应变能力等诸多方面，都有优势。这是武将能从许多小兵中脱颖而出的关键所在。

古代武将的来源，主要有三种方式。

第一种，行伍出身。

“行伍出身”是指从小兵一步步晋升到武将，这类武将因为是从很多次你死我活的战斗实践中磨练出来的，武艺和战力都是出类拔萃的存在，远非现在那些武术表演家的花拳绣腿能比。

即使是古代很普通的小兵，现代的武术家也未必能打过。

第二种，世袭制。

常言道“虎父无犬子。”“世袭制”就是父亲为著名武将，儿子大概率也是著名武将。像名将关羽之子关兴，张飞之子张苞，岳飞之子岳云，都是如此。

他们因为出生在武将之家，自小受父亲熏陶，先天优势明显，有父亲这样的好榜样可以效仿，成为武将的机会比普通人要大得多。

第三种，武举制。

“武举”是在武则天时期诞生的一项选拔军事人才的考试制度，考试科目主要有马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤。

只不过，整体来说，历朝历代对“武举”没有“文举”那么受重视。

然而，武举还是为历朝历代培养了不少军事人才。比如，中唐名将郭子仪，清末名将葛云飞，都是通过“武举”选拔出来的优秀人才，也是令敌人闻风丧胆的战神级名将。

武举的考试形式跟今天体育竞赛中的淘汰赛基本雷同，是把参赛者划分为好多组人马，相互比试射箭、骑马、摔跤、械斗等真功夫，胜利者自动进入下一轮淘汰赛。

最终的冠军肯定是全胜纪录的保持者，若没有名不虚传的真功夫，又怎么能打遍天下无敌手，一步步淘汰对手呢？

所以说，通过武举制选拔出来的武将，武力同样很惊人。

那么，古代武将的真功夫到底有多么厉害？

由于古代没有视频，我们很难直观地看到，只能从侧面去领会了。

大名鼎鼎的项羽，使用的武器是“霸王枪”，相传是加工陨石后取得精钢，然后由众多匠人花去九天九夜锻打而成，长一丈三尺七寸，重八十一斤，在项羽手里，被挥舞得虎虎生风，锐不可当，若被扫到，非死即伤。

一桶纯净水不到40斤，现代人给饮水机换水时，单手举起一桶纯净水都异常吃力，如果是霸王枪，双手能举起来都算是一种本事，挥舞它作战，就想也别想。

戚继光在“鸳鸯阵”中所使用的常备兵器是狼筅，长5米，重8斤4两，比起项羽的霸王枪，不过是十分之一的重量。

灌满水的普通热水瓶大约是2升，也就是4斤，试想一下，现代人左右两手各拎起一个满水热水瓶，提起来没有任何问题，但如果举起来挥舞，恐怕大多数人坚持不了10分钟。

元代蒙古勇士使用的复合弓，拉力达到50——75公斤，有效射程能达到220米左右。奥运会比赛中的弓箭拉力在20公斤左右，运动员拉它没有问题，而普通人拉起来显然很费劲。若是拉元代复合弓，压根就拉不动。

可见，古代武将在现代人面前就是身手敏捷、耐力持久、身强体壮的大力士，实力完全碾压现代人，现代人没有任何理由去怀疑古代武将的真功夫。