女儿红寓意是什么意思，女儿红寓意不好

女作家黄佟佟写了一部新书，叫做《最爱的男子》，书未曾找来读，不过偶然看见著名书评人潘采夫写的那篇《序》，颇有点味道。

据说，那书原名想叫《最好的男子》，只是作家觉得，女性对于男子大都该是“不求最好，只求最爱”，所以改书名为《最爱的男子》。潘先生为书写《序》，大声赞赏作者这一字改得贴切。“一字之动而意境全出”云云。

本来嘛，世上哪有“最好的男子”？

但这《序》让我觉得有趣之处，并非世上男人“最好”与“最爱”的区隔及辩证，而是潘先生给所谓“好男人”下的定义——他说：“好男子，应该有两个外延，第一是好玩的男子，第二是对女人好”。

好玩的男子，即有趣的男子。将其作为“好男子”定义的外延之一，尚可待定。但潘先生关于好男子的第二句定义——“对女人好”，甫一读之，不由心生赞叹。

一直都觉得，对于女性，多年前，由于当时的年轻和无知，我曾经亏欠她们很多。

多年前，某个酷暑热令人窒息的夏收季节，我和一群插队闽西的男女知青，在知青耕山队一处叫做雷打石的山陇田收割稻谷。为了便于收割后及时犁耙溶田和插秧，夏季的水稻是在泥水里抢收的。三伏天，湿热的稻梗蒸发浓重的霉烂气味，脚下水田滚烫的水汽，从裤管蒸腾而上。大蒸笼般的稻田里，这群年轻的男女，已经不是“汗如雨下”可以形容了。那么多青春的男女躯体，此刻仿佛没有灵魂，只是一味弯着腰，任汗水与泥浆糊弄一头一脸，咸湿一片。一排排割稻的手臂，仿佛机械手一般从右到左，嚓嚓嚓，割下一排，收捆，再从右到左，嚓嚓嚓割下一排……在视觉模糊中的那个瞬间，我看见了点点殷红。 是很新鲜的血迹。

我的第一个反应是大声呼喊：“谁？谁的手割伤了？”

仿佛梦境里的那种不真实感，刚才的一片嚓嚓声突然寂灭。我左右扫描，刚才在此地的红姐姐、与四五位女知青突然不见踪影，犹如地遁。很奇怪的感觉。

“谁的手指割破啦？那边田头有药箱！”我仍然大声呼喊着。我知道，带有锯齿的镰刀割破手指那种连心的生疼。

没有人回应。不远处的小山坡上，夏蝉格外叫得响亮。

几个小时前，早晨天亮出工的时候，我路过红姐关闭的房间，敲了门，一边心生奇怪：往常这时候，红姐早就带着竹笠微笑着出来了。

可是今天没有动静。我推门进去，看见躺在竹床上的红姐。

“你们先去吧。我肚子疼……”

我皱了皱眉头。肚子疼？肚子疼忍忍不就好了？夏收夏种号称“双抢”（抢收抢种），水稻仿佛一夜之间全都黄熟在水田里，午后一场雷雨，熟透的稻穗啪啪地朝泥水里掉谷粒，误一天，就少收多少粮食！稻谷误了收割，还会接着耽误下季水稻插秧的节气，立秋一过，水稻就不能正常拔节生长，农作物就是这么奇怪。

“姐，不能克服克服？”我皱着眉。

红姐撑起半个身子，定定地看我：“好……你叫他们吧，我等下就来的”。

这会儿，“田间流血事件”还是没有答案。晚饭后，队里另一位厦门知青姐姐叫住我，口气半信半疑：“你是真不懂事，还是铁石心肠啊”？

我愣在那儿。

“你红姐，来女人那个了，每次都痛得不行，你还一个劲地叫她克服克服！你啊！说你什么好啊”。

一下子，不知接通了哪根神经，我仿佛猛醒。我傻啊。

红姐是先来知青点的厦门知青，大我四五岁，行事踏实，性格活泼。大约是八字相符，瞅着我秉性对劲，就将我视作小老弟，插队第一年，我的很多农活和队里的事情，都是她一一指点。后来大约是觉得我干瘦，收工后的晚饭，都是叫我去她的房间，今天炖罐黄豆，明天做个蛋汤，总之，比我一个人顿顿啃咸菜改善很多。有一回我在山路拉板车，小腿肚子被车轴上的铁插销划开十几公分宽的口子，鲜血淋淋。队友去山下喊了“赤脚医生”上山来给我缝合，那晚，满屋子的知青都来看“如何在腿肉上缝被子”的时候，红姐坐在我的床头，让我靠着她，双手紧紧攥着我的手。没有麻药，那天我都不知道花了多大力气攥住红姐的手。然而那个时刻，我真实地感觉到母亲般的依靠。

然而，我，那个当年的毛头小伙子，此刻千真万确、可悲地不通起码的人事，却将平日里一些女知青在劳作中的犹豫，看作是“小资产阶级娇气”。有时候瞥见这个或那个女知青，在烈日或大雨中捂着肚子蹲在地头、路边，叫也叫不起来，总觉得她们怎么这样缺乏革命毅力啊。

等我人事渐明，这才明白我曾经是那么地作孽。女性每个月都要面临的鲜血的耗散，这种与生俱来的、为了人类生命延续而必须付出的特殊生理代价，我那时竟一无所知。女性在每月特殊日子，破冰下田、高温下田、或者超强超负荷的劳作，也许会让她们一辈子失去生育能力……

后来在大学捧读传世之作《红楼梦》，深感曹雪芹的非凡之处。他怎地就将那顽劣的宝玉混迹于女儿国的是非恩怨，剖析得针针见血。仅那一句“世上的女人都是水做的”，便如此传神。我从此悟到：除开极少数心态扭曲的女性，世上最善者便是女子。水，善利万物而不争，而如水女人，是世上最温柔洁净，却也是最柔弱总容易受伤的。曹雪芹一支锐笔，写尽女儿的爱恨情仇，比较那荣宁二府中诸多几尽浊物的男人，她们大都可歌可泣，但却终是逃不过眼泪浸润的人生。

偶然一次机会，知道了浙江绍兴名叫“女儿红”的名酒。

绍兴古镇

那酒，千百年来出自一种民间古法：百姓人家从女儿生下的第一天起，就把一坛新酿的黄酒埋在地下，直到十八年后，在女儿出嫁的那天，再取出历经地下十八年雨雪酷暑的琥珀奇酿，令四方宾客共饮，故曰“女儿红”。相传那酒，因多年寒热旱涝，备受五行之气熬磨，又经天地精华贯通，入口香醇、柔绵兼备，一如女子长大成人的艰辛和通体升华的美丽。友人中一位被公认颇懂女人的老总，一生只爱女儿红，问及为何百酒不饮，独好花雕？答曰：此酒温柔而厚实，绵长之意，醉而不伤——这正是世上好女子的那个“好”啊。

于是又感叹，是否还应反思母系社会“以女性为尊”习俗的社会学和生物学意义。事实上，越是生命延续力相对弱的环境，越能显现女人的重要。据说北欧国家至今是婆婆当家掌管钥匙的习俗，想必就是因为北欧极寒、女性生殖繁育后代格外艰辛的历史必然吧。而中国云南，诸如泸沽湖畔“男人没有家”的摩梭人，以及西双版纳热带雨林中“嫁男不嫁女”、“休男不休女”的傣族人，这些母系社会的历史遗存，是否真的提出一个严肃课题：人类非要在面临生存困境时，才会别无选择地将女人做为社会的核心吗？

可悲的是，这个社会明明是进化的，却为何至今有那么多的歧视女性的种种，竟连原始的母系社会都不如。为何有那么多的男人，得了女人的照顾，会觉得女人本该如此，或者觉得，是他实施“男权主宰”施恩于女人必得的回报。

于是不由不感佩潘采夫先生说的那句话：能对女人好的男人，就算是好男人！

福建 勤劳能干的惠安女

倘若十个男人里面，有两三个尚能记得从小到大周围女人对自己的好，进而能体味女人在这个男权社会或职场，较之男人的更多不容易的艰辛付出，从而懂得一辈子都在生活中“对女人好”——大大小小的、行动和语言的好，都算。哪怕，仅仅心生那颗尊重女子的心呢。