年俗照片是什么，1997年的照片是什么样子的

2022-05-05 11:01:13

春节假期一晃而过，明天又要重新回到上班的节奏中了。每到假期的你，是不是晚上没有固定的睡觉时间，一到深夜，就打开收藏夹，一个接一个地追平日里没空看的剧？当然，也不会担心早上起

春节假期一晃而过，明天又要重新回到上班的节奏中了。

每到假期的你，是不是晚上没有固定的睡觉时间，一到深夜，就打开收藏夹，一个接一个地追平日里没空看的剧？当然，也不会担心早上起不来，毕竟没有闹钟，也没有打卡，想在床上“封印”自己多久都可以。从床上艰难爬起来后，和朋友约个饭，看场电影，之后又接着循环这些活动，假期很快也就过去了。

不过对国人来说，不同于别的假期，春节假期总是承载着更多意义。它的特殊之处，在于那些亘古不变的习俗。它可以是动态的，比如，一桌热闹的年夜饭，一边闲聊一边看春晚；也可以是静态的文化符号，比如春联、剪纸、炮仗。

总之，有了这些固定的仪式，才算过了一个完整的春节。今天，在假期的尾声，不妨让我们回溯一下，那些旧日的年俗吧 ❤。

初一

串门拜年迎新年

一曲《难忘今宵》，意味着守岁结束，同时也宣告着，新的一年正式开始了。喜欢讨个好彩头的国人，会在初一这天，早早起床，换上新衣，给亲朋好友去拜年。

老舍先生在《北京的春节》中就写到这个传统：“正月初一的光景与除夕截然不同。除夕，街上挤满了人。初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。”

对国人来说，拜年不仅是春节独有的礼数，更承载了对亲友美好的祝愿。过去，人们居住在平房时，出门一见面，问候的第一句话大多是“过年好”。而在不同地区，拜年的讲究也都有所差异。像在广东的潮汕、海丰等地，人们在出门拜年前，会带上一大包橘子，每走一户人家，都会送上复数的橘子，意在表达“好事成双”、“大吉大利”。而在湖北的一些地区，拜年不问亲疏，当地人称之为“拜年无大小”，只要相互遇见了，人们都会恭祝对方新年快乐，还会以刚做好的糍粑招待。

不论是哪种拜年形式，都构成了大年初一这天最有人情温度的画面。

初二

开年饭中庆团圆

俗语讲，“大年初一起五更，大年初二日头红”。也就是说，初二这天，睡个懒觉是无可厚非的事情。虽然不必过早起床，但对于已经成家的人来说，也不能睡得太久。因为，在很多地区，初二是女婿和女儿共同“回娘家”的日子。

家庭成员陆陆续续从各处驱车而来，寒暄过后，大家各有分工，有的在厨房亮出绝活，有的负责照看孩子，陪他们跑跳玩闹。等一切准备就绪，家人们围桌而坐，一边推杯换盏，一边聊着家常。

在广东的韶关、沙田等地，正月初二的这一顿午饭，被称作“开年饭”。赴宴前，人们会带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，来到长辈家中。而长辈们，也会在餐桌上准备不少带着吉祥寓意的菜品。比如，固定的菜式里，必定会有鸡和猪脷（指猪舌），两样食物合在一块儿，代表着“大吉大利”。生菜，取义“生财”，葱则是希望家中的孩童可以更加聪慧……

而在一些北方地区，大年初二是吃面条的日子。因为其寓意为“条条顺”，吃了这碗面，新的一年就可以顺顺当当地度过。而在山西、陕西等面食文化风靡的大省，还流行着吃“隔年面”的习俗，在除夕擀制好的面条，要放在初二或吃，意为“连年丰收、吉庆有余”。

总之，初二这天，不论吃些什么，在那张团圆的餐桌之上，都有着久别重逢的喜悦，几代人同堂的欢欣，以及对未来的期冀。尽管每个人心里都知道，下一次聚齐这一大桌子的人，可能得明年的此刻。但最起码，这次团圆，会成为下一年里，大家心底最美好的春节回忆之一。

初三

庙会中寻年味儿

如果说初一和初二，是仅限于家庭内部的聚会。那么，初三则是属于一群人的热闹。因为在这一天，全国各地的庙会基本上都开始了。

林语堂曾在小说《京华烟云》里，写道一段木兰和妹妹莫愁过年逛白云观庙会的桥段：“北京城外一里远，有个巨大的道士庙，叫白云观。由正月初一到十九，北京的男女老幼好多人去逛……男人举行徒步竞赛，女人有赛车，还有成群的人到那儿去会‘神仙’。据说那一天神仙降临人间，乔装出现，谁若遇见能摸他一摸，就走好运。神仙也许装成大官，也许扮做乞丐，也许像狗，也许像驴。所以使人紧张之处就在永远无法认定他。”

庙会都是个老少皆宜的去处——红火喜庆的场地布置，摩肩接踵的人潮，卖力吆喝的商贩……小朋友们左手拿着糖葫芦，右手向正前方奋力扔出套圈儿，每套中一个目标，都兴奋地蹦起老高。而那些中老年人，则专注地看变戏法儿、舞龙舞狮。

除此以外，各地的庙会也展现着本地的文化特色。北京的庙会上，有挑着担子四处走的手艺人，他们立在小炭炉跟前，在众人的围观下，仔细地吹着糖人儿。安徽的庙会里，如今依旧流行着傩戏（又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈），演员穿着戏袍，用唱词表达着对国泰民安的祈愿。济南趵突泉庙会的花灯展，成都武侯祠的川剧、滚灯、吐火……都在散发着团聚时的祥和与欢腾。

在如织的人群里，庙会显现出它长久不息的生命力。作为一项春节民俗，能够存续至今，不仅是因为它给人们提供了过年时的休闲娱乐项目，更因为在那个短暂停留的场地中，人们达成了阖家团圆、各得其乐的目的。在某种程度上，当我们驱车驶向庙会的时候，也就走上了一条收获团聚与快乐的道路。

初四、初五

在旅途中放轻松

对有些人来说，只是在城里逛庙会，或许会觉得还不够过瘾，自然而然，人们就把目光投向了更远方的一些风景。疫情之下，长途旅行相对受限，因此，近郊和乡野成为了人们热衷前往的目的地。

其实，早在唐朝，国人就开始有春节全家旅行的风俗了。开元年间，唐代正处于鼎盛之中，城市周边的郡县大多物产丰盈，而政府修建的道路累积里程也达到了六万里以上。开元十八年的二月，唐玄宗下达了一项诏令，给文武百官放十天春假，并且鼓励大家去周边旅游，员外郎以上的官员，每人还“赐钱五千缗”，作为旅行经费。

春节假期，一家老小驾着车去往近郊，成为一部分人的选择。新鲜的空气，没有堵车，没有打卡上班。全家人分工协作：孩子去农家大棚里采摘蔬菜，大人在院落中准备午饭，家人们围坐在锅边，吃着质朴的餐食，享受到的是平日里难得的闲暇时光。

在这趟旅程当中，最要紧的事情，也就是一家人能聚在一起。正是因为有了这个前提，我们所做的一切事情才有了意义。与家人旅行时，我们所感受的放松与欢愉，既是对过去一年努力工作的犒赏，同时也是一种开启新年、期盼一切顺遂的仪式。

驶向家的方向

不论是回家团圆，还是就地过年，也不论是三五好友相聚，还是全家近郊旅行，发生改变的一直是我们庆祝农历新年的形式，而始终保留的，是那份人与人之间情感的流动，以及辛苦了一年之后，假日里“放飞自我”的轻松感。

对于每一个人来说，家都有着特殊的意义：它是我们生活安全感的来源，也是寄放所有亲密情感的地方。龙应台在散文《家》中写道：“年少时，作为被呵护的儿女，父母在哪儿，家就在哪儿；找到伴侣后，两人在哪儿，家就在哪儿；有了孩子后，孩子在哪儿，家就在哪儿。”能把每一个亲人汇聚到一起，就是家所在的地方。

最近，丰田拍摄制作了一支以“家”为背景的视频。

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在这个故事中，叙述者是一位尚未出世的宝宝，在太爷爷生日这天，他详尽地介绍了家中每一个人的性格特点。爸爸关爱家人，体贴周到，在出发前，他还特意帮怀孕的妈妈调整座椅。对家庭来说，他始终都是那个舒适环境的创造者。叔叔和婶婶是职场上的“强人”，平时他们在外奔忙，但在安静的车里，他们就像是进入了另外的小世界，说笑之中，二人得到了放松。姑姑是个急性子，姑父却十分稳重，两个人在性格上很互补，一个追求速度，而另外一个则持续不断地提供着支持。喜欢讲生活见闻的叔公，是个崇尚自由的旅行达人，这个周游四方的背包客，回到了家里，也收获了久违的踏实感。

在这个团聚的日子中，这些有着不同人生轨迹的家庭成员们驾着车，不约而同地奔向了家中。在这个家里，还有一位特别的家庭成员——丰田混合动力车型家族。它带人们踏上回家之路的同时，也充当着整个家庭的情感纽带，联结起家中的四代人。

当下，燃油车逐渐淡出人们的视野，但纯电动汽车又在逐步完善中。在这个更迭和改变的特殊节点，混合动力型车成了人们的一种选择。在中国，有一百多万家庭选择了丰田双擎。事实上，早在1997年，丰田就推出了混合动力车型“PRIUS普锐斯”。25年来，丰田混动技术经历了四代的发展，深耕该领域多年，也让丰田更加了解每一个家庭的需求。如故事中所讲述的那样，家人们不论是偏好动力、舒适，还是驾乘时的乐趣，每代人都能在丰田混合动力车型中得到相应的满足。

作为家中的出行工具，丰田混合动力车型家族有着动力充沛的燃油发动机与爆发力强劲的电动机协同合作。而更低的油耗与污染，也为生态环境的保护做出了贡献。当丰田混合动力车型作为一个家庭成员出现时，就像故事里的爸爸所做的那样，大到车内的环境，小到座椅位置，从各个方面给予着人们安心和熨帖。当拉开车门的那一瞬间，也就如同回到了家里——因为这里，始终都充满着源源不断的爱意。

从这个维度看，丰田混合动力车型家族所带来的，不仅仅是出行体验上的提升，某种程度上也成为了中国家庭满足幸福感的重要元素。当然，更重要的是，它会适时地为我们指引着那个最温馨的地方——家的方向 ❤。