哥特人是一个日耳曼部落，他们在罗马帝国的衰落和随后在北欧地区的崛起中经常被提及。希罗多德最初把他们称为斯基台人，但应该指出的是，希罗多德倾向于对那些他认为是u0026#34;野蛮人u0026#34;的人进行全面的定义，也许仅仅因为他们生活在黑海周边地区，传统上是斯基台人的领地，就把哥特人定为u0026#34;斯基台人u0026#34;。

哥特人装饰品

早期的哥特人，可能的起源和迁移

乔丹有哥特式的传统，他声称哥特人来自斯堪的纳维亚，他写道：现在从斯堪的察岛上，就像从一个种族的蜂巢或一个民族的子宫里，据说哥特人很久以前就在他们的国王白令名下诞生了。历史学家如彼得·希瑟已将戈提斯坎扎与现代波兰的格但斯克联系起来，这一理论得到了考古学证据的普遍支持，尽管并非所有学者，尤其是迈克尔·库利科夫斯基都接受这一理论。库利科夫斯基声称，由于约旦人是我们掌握早期哥特式历史和移民的唯一来源他还认为，在哥特人在罗马的沦陷和北欧的发展中发挥关键作用之前，这种移民早在几个世纪就已经发生了。历史学家沃尔特·戈法特支持这样一种观点，即人们不应在约旦人的工作背景下解读考古证据，没有u0026#34;哥特人的历史u0026#34;。戈法特说：严格控制的历史叙述以一定的最低限度的证据为前提。

瓦伦斯，卡皮托林博物馆

最早在德国遇到哥特人的罗马历史学家塔西佗形容哥特人是一个团结的日耳曼民族，他们是土生土长的，是凶猛的战士。他写道：我同意那些认为德国人从未与其他国家通婚的人的看法；但他们是一个种族，纯洁，未融合，并带有鲜明的特征。因此，一个家族的形象无处不在，尽管他们的人数是如此之多：眼睛严肃而蓝；头发红润；身材高大，在突然的劳累中很有力量，但不耐劳，最不可能维持干渴和炎热。他们习惯于忍受寒冷和饥饿的气候和土壤。希瑟写道：这个时代罗马帝国继承国核心的所有日耳曼团体——哥特人、法兰克人、汪达尔人等等——都可以被证明是在..中建立的新的政治单位，他们中的许多人从广泛的人力资源中招募，其中一些甚至不会说日耳曼语。

因此，第一个千年日耳曼人所形成的政治单位不是具有连续历史的封闭集团，而是可以被创造和毁灭的实体，在这两者之间，根据历史情况而增加和减少规模。那些后来与匈奴结盟或对抗匈奴、为罗马而战的哥特人，可能与塔西佗所描述的人不同，但与阿勒曼尼人不同的是，他们更可能是这样，因为后来的描述似乎与先前的描述相当接近。例如，在..方面，塔西佗所描述的哥特人实行的是同一种部落，北欧异教，后来在公元前4世纪被阿萨纳里克等哥特式国王捍卫。对祖先的崇敬，对自然的欣赏和对神圣自然遗址的承认，以及部落图腾，都是1世纪哥特式..的一部分，就像后来的哥特式..一样，直到基督教的到来。

大量进入罗马的哥特人

哥特人的语言，及其..

哥特式语言是通过传教士乌弗拉斯把圣经从希腊语翻译成哥特式的约公元350年。这种语言在本质上是日耳曼语，但似乎与该地区其他日耳曼语有着显著的不同。哥特式圣经的翻译是基于uncial希腊语，乌弗拉斯从中汲取了哥特式的符文来创造他的圣经。这种语言以前是否被记录下来还不得而知，因为除了乌弗拉斯的《圣经》片段之外，没有任何证据幸存下来，所以这个问题无法回答。然而，大多数学者认为，乌弗拉斯是第一个对口语进行书面记录的人。

德拉克罗瓦的匈奴阿提拉

当然，乌弗拉斯的努力是为了进一步在哥特人中进行传教工作；许多哥特人，特别是哥特领导层并不欣赏这些努力。如前所述，哥特人在基督教到来之前的..是北欧的异教，它强调土地上的灵魂、祖先和北欧诸神的首要地位。基督教提出了一个完全不同的宇宙观，只有一个上帝，在天上，谁送他的儿子到地球上救赎人类的灵魂。由于基督教被视为u0026#34;罗马..u0026#34;，对哥特人的遗产和生活方式构成威胁，哥特领导人采取措施，停止在其人民中传教；这些措施通常采取残酷迫害的形式。尽管迫害会使哥特家族相互对立，并可能在后来的哥特内战中发挥了重要作用，但哥特当局似乎认为，为了抵御罗马的影响，他们付出的代价是值得的。

哥特人

哥特人留下来的遗产，他给我们造成了怎样的影响

历史学家Herwig Wolfram写道：哥特式历史领域的任何人都必须期望被误解、拒绝，甚至被污名化。这一点也不奇怪，因为在整个世纪里，这个主题都背负着意识形态的重担：要么拒绝哥特人作为一切..和..的化身，要么认同他们和他们光荣的历史。沃尔夫拉姆指出，没有其他民族，比如凯尔特人，像哥特人一样，背负着如此多的情感和历史包袱。他们要么传统上被指责为罗马帝国文明的毁灭，使西方文化陷入u0026#34;黑暗时代u0026#34;，要么被指责为拒绝顺从地承担罗马枷锁的英雄。然而，将哥特人视为这两个实体是完全可能的。

最近的学术研究提出了哥特人的观点，比长期以来定义哥特人的u0026#34;非此即彼u0026#34;的观点更为平衡。历史学家菲利普·马蒂萨克写道：直到最近，人们还自然而然地认为罗马文明是件好事。罗马把文明的火炬带进了野蛮的黑暗中，在征服的不愉快之后，罗马给被征服的人民带来了法律、建筑、文学和类似的利益……现在有一种另类的观点，这表明罗马通过摧毁其他六个文明而成为地中海地区唯一的文明。其中一些文明和罗马一样先进，甚至更先进。其他人正在发展，他们可能最终采取的形式现在已经永远失去了。随着贝利萨留斯的胜利，哥特人的历史结束了。因此，在人们意识到没有哥特人，就没有哥特人之前，首先很难确定哥特人对现代世界的遗产到底是什么。奥多克王国保存了罗马帝国最好的一面，而狄奥多里克大帝则保持了这种保存。

波伦提亚之战

总结

西方文明在罗马沦陷后继续存在，这个实体每天都在瓦解，即使哥特人从未在罗马土地上放过一只靴子，罗马也无论如何他都会沦陷；正是哥特人保存了西方文明的光芒，即使他们帮助推翻了帝国，才使它产生。哥特人对历史的影响是空前的，许多影响至今仍然存在。我们仍然需要许多证据来证明哥特人的历史，很多问题在现在仍然是无法回答的。历史的谜团终有一天会打开，它在等待着热爱发现的我们去寻找它，去揭开这一个个谜团。

参考文献：《帝国的终结与罗马的沦陷》、《罗马兴衰史》、《欧洲历史》

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